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“义”结合的儒家孝道观 宋代以后的儒家孝道观，除了“忠”、“孝”结合，并扩充加以“节”、“义”等伦理道德，意谓中国社会人际的关系皆是父子伦的延伸、衍化，因此不论君臣、夫妻、或是主仆之间的一切道德伦理...
王月秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384566097.html
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理念是一致而相通的吗?
质言之，佛教“行解并重”的理念，不但兼顾知识的吸收、专业的培养、人际的和谐、社会的安乐，更关照到各人资质的不同与性向的差异，重视观念的导正与潜能（...
古仁
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394666163.html
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。大同理想虽然过高，却也根植了中华民族永恒不懈的奋进精神。分解看： 整体—大道之行，天下为公—是谓大同。 用人—选贤与能。 人际—讲信修睦。 博爱—不独（不仅）亲其亲（以自己父母为父母），不...
汪希教
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424466306.html
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伦理是先民的‘同宗教’，涵盖著「向善’和‘利他’的两大原则，但不止于这些原则。 它教我们‘尊重’，因而我们敬天、尊长、孝顺父母。也同时以平等（人权尊严）、相互（对称）的态度，处理人际两两之间的关系。...
汪希教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424566307.html
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南昌市佑民寺)，凭借良好的人际因缘，再一次将自己的弘法事业推向高潮。洪州为江西的政治文化中心，唐朝时为江南西道的都督府，治所在钟陵(今南昌)。开元寺为洪州所辖官寺，肇建于南朝梁代，也是当时著名寺院。马祖...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434666364.html
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所预测的那样，将是东西文明冲突的时代，恰恰相反，它将是东西文明互补共进的时代。这个进程实际上早已经开始，目前正加速。西方工业社会在取得工业文明的划时代和世界性的成就的同时，面临着生态失调、人际紧张、...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503666821.html
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、劳役服务等，具有消除业障、培积福报、调柔身心、圆满人际、增长知能、成熟僧格等等的好处，其本身即是僧教育的一种方法，当然不可偏废。这里所说的，乃是指不以教育为目的，纯粹只是道场人力的运用（有些道场的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043367639.html
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注意力与创造力；（4）明察和理解别人的情绪，了解别人真正的感受，觉察别人真正的需要，具有同情与理解别人的心理；（5）营造融洽的人际关系，能够协调、引导别人的情感，营造良好的人际互动模式和团结共感的气氛...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094367859.html
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日常生活琐事中，也不再空费于人际的是非烦恼中。对于世上许多的名闻利养，能以一颗云淡风清的心相应，人世间的炎凉冷暖，更能用透明的心眼来观照，对于生命的无常幻灭，必有一番铭心的体悟。
◎本身自私...
海涛法师
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军事化的管理来改变我颓废的生活态度。可惜“好景不常”，一跃成为女军官的我慢慢厌烦于这种行尸走肉、酒囊饭袋的生活，厌烦于生活在虚伪无聊的人际关系网，厌烦于无休止地重复……上班挣钱，养家糊口，寻欢消遣，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114567931.html